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민수기-광야가 알려준 대답  Ab Initio “from The Beginning”

민수기-광야가 알려준 대답 Ab initio “from the beginning”

이 글은 감리교신학대학교 구약학 교수이신 왕대일 교수님의 회갑기념 논문집에 기고한 글입니다. 평신도와 목회자들이 읽을 책의 수준을 감안하여서 쉽게 개론적으로 쓰라고 하셨는데, 사람의 마음이 참 간사합니다. 너무나 쉽게 쓰면 함께 글을 기고할 교수님들의 글에 비해서 덜 학문적으로 보일까봐 눈치가 보이고, 너무 어렵게 쓰면 자기 자랑한다고 할까봐 눈치가 보이고, 다른 교수님들이 읽었을 때에 나를 무시할까봐 눈치가 보이고, 그야말로 목회자와 평신도가 읽었을 때에 무슨 이야기를 하는지 모르겠다고 핀잔을 줄까봐 눈치가 보이고…. 사실 글을 쓰면서도 이런 눈치들을 보고 썼음을 인정합니다.

게다가 이 글은 지금까지 올렸던, 창세기, 출애굽기와는 문체도 다르고 내용도 좀 학문적인 부분이 없지 않아 있습니다만, 올려봅니다. 제가 글을 쓰면서 사경회에서 민수기를 강의하시는 목사님들을 머리 속으로 떠올리면서 쓰기는 했습니다만, 읽어보시고 냉정한 평가를 함께 부탁드립니다. 비록 왕대일 교수님의 회갑기념 논문집에는 그냥 이대로 출판되겠지만, 저는 계속 고쳐나가고 싶습니다.

 

민수기의 영성 

 

하나님의 자녀로 살아가는 사람들도 어쩔 수 없이 겪는 어려움과 고통이 있다. 뜨거운 신앙 경험 이후에 앞으로 펼쳐질 삶에 대한 희망찬 기대도 잠시 뿐, 반복되는 죄의 굴레에서 벗어나지 못하고 그 안에서 죄를 짓고 살아가는 기독교인들, 그리고 꼭 ‘죄’라는 틀 안에서 정의할 수 없지만 밑도 끝도 보이지 않는 추락을 경험하고 있는 현실 속에서 나의 의지와 기대와는 관계없이 실망과 실패, 그리고 좌절이 반복 된다. 오늘을 살아가는 기독교인들에게 광야(민수기)가 주는 대답은 ab initio “from the beginning”이다. 이것은 광야에서 태어난 새로운 세대가 가나안 땅에 들어가기 위해서 그들을 준비시킨 하나님의 원리이다. 시내산에서 받은 율법과 하나님의 계명이 무너졌을 때에 하나님은 대충 사람들을 꾸려 나가시며 억지로 그들을 가나안 땅으로 끌고 가지 않으셨다. 하나님은 새로운 세대에게 마치 출애굽 일세대에게 하셨던 것처럼 율법과 계명을 주셨다. 하나님이 다시 준 율법과 계명은 이전 세대와 다른 것도 아니었다. 그럼에도 그들에게 다시 기억하게 하시고 다시 생각나게 하시는 것은 언제나 강조해도 지나치지 않은 이스라엘 백성들의 삶의 기본 원리이면서, 동시에 매번 강조하지 않으면 금새 잊고 저버리는 것이었기 때문이었다. 그도 그럴 것이 민수기 뿐 아니라, 예언자들의 책들에 이르기까지 한결같이 지적하는 이스라엘의 문제는 하나님의 계명과 율법의 준수, 그것도 마음으로부터 우러나오는 율법에 근거한 삶의 모습이지 않았던가! 그러므로 민수기는 쓰러진 오늘의 교인들과 쓰러질 내일의 교인들에게 다시 ‘처음으로’ 돌아가서 하나님의 백성된 삶의 원리인 하나님의 율법과 계명을 기억하라고 소리친다. -본문의 마지막 부분 

 

2016년 4월8일 첨가

  • 본문의 내용에서 광야에 진을 친 각 지파의 위치를 수정하였습니다. 이 그림은 단지 열두 지파와 레위인들의 위치를 시각적으로 보여주는 그림이므로, 본문의 내용과는 관련이 없기 때문에 크게 신경쓰지 않으셔도 되겠습니다. 하지만, 정진기님의 질문을 통해서 제가 쓴 글을 다시한번 읽고, 제가 그린 그림을 다시한번 검토할 수 있게 되어서 얼마나 감사한지 모릅니다. 이 수정은 정진기님의 질문이 있었기 때문에 가능했습니다. 감사드립니다.
  • 광야에 진을 친 지파의 위치에 대해서 성경에서는 동서남북만 나와 있을 뿐, 동서남북의 진영에 군기를 든 지파들(유다/르우벤/에브라임/단)이  가운데 위치했는지, 오른쪽인지 아니면 왼쪽인지 자세하게 설명이 되어 있지 않습니다. 그래서 아마 책마다 저자가 생각한 방식대로 그림을 그려 놓았습니다. 제가 배치한 지파의 배치도 역시 제가 나름대로 구성한 것입니다. 
  • 구성의 원리는 아래의 그림과 같습니다. 지파들이 배치할 때에 군기를 든 지파들은 진영의 한 가운데에 자리잡게 했습니다. 그리고 광야에서 지파들이 행진을 하는 순서를 기준으로 지파들이 이동을 할 때에 서로 진행에 방해가 되지 않도록 진을 구성했습니다.

camps

  • 만약에 반드시 진영의 기를 든 지파가 가운데 위치할 필요가 없다고 한다면, 아래와 같은 배치도 가능합니다. 오히려 지파들이 행진을 위해서 진행을 하는데 더욱 매끄럽게 움직일 수 있습니다. camps2

 

 

민수기-광야가 알려준 대답 ab initio “from the beginning” E-Book

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This Post Has 3 Comments
  1. 민수기 좋은 자료 감사합니다. 그런데 2장의 지파배치에 대한 자료들을 찾아보면 너무 다양한 그림들이 있어서 어느것이 옳을 것인지 정리가 안됩니다. 위에 있는 지파배치도 그림을 보면 성경에서는 동남서북 순으로 (유다/잇사갈/스불론)(르우벤/시므온/갓)(에브라임/므낫세/베냐민)(단/아셀/납달리) 순서인데 선임지파를 가운데 놓고 그 다음 순서를 각 방향에서 성막을 볼 때에 우측에 배치한 것 같은데 그러면 위의 그림에서 베냐민과 므낫세의 위치가 달라지게 됩니다. 다른 주목할만한 그림은 선임지파를 우측에 배치하여 시계방향으로 순서대로 된 그림이 있는데 그렇게 그리지 않고 중앙에 배치한 이유에 대해 설명해 주시면 도움이 되겠습니다.

    1. 제가 논문을 쓰느라고 지금에서야 보았습니다. 그림과 함께 설명을 드릴테니, 조금만 기다려주세요. ^^

    2. 늦게 답글을 올려서 죄송합니다. 저도 이 홈페이지에 All-In을 하고 있지 않고, 제 공부의 스케쥴이 우선인지라 결례를 무릅쓰고 늦게 업데이트했습니다. 정진기님의 질문으로 다시한번 지파의 배치도를 보면서 생각할 수 있는 시간을 가지게 되었습니다. 그리고 약간의 수정을 했고요. 왜 이런 수정을 했는지, 그리고 또 다른 가능성은 무엇인지에 대해서도 함께 업로드했습니다. 도움이 되시길 바랍니다.

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