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Recent Articles

샤론의 수선화 חבצלת השרון 그리고 솔로몬의 꽃

찬송가 중에서 “샤론의 꽃 예수”라는 찬양이 있습니다. 이 찬송가의 영향으로 “샤론의 꽃”이 무엇인가에 대해서 물어보시는 분들이 많이 계십니다. 그리고 게다가 우리나라 국화인 무궁화의 영어 이름이 “샤론의 장미” Rose of Sharon이지요. 그러다보니 성경에 나오는 “샤론의 수선화” חבצלת השרון를 “샤론의 꽃” פרח…

새소식 이스라엘 따라 걷기 holinesscode 2013/02/28

가난하고 궁핍한 사람들

성경에서 가난하고 (עני), 궁핍한 사람들 (אביון)이 짝을 이루어서 15번 나옵니다 (신 24:14; 렘 22:16; 겔 16:49; 18:12; 22:29; 시 35:10; 37:14; 40:18; 70:6; 74:21; 86:1; 109:16,22; 욥 24:14; 잠: 31:9). 우리 말로 이해하지면, 가난한 것과 궁핍한 것 사이에는 별 차이가…

새소식 학술자료 요약정리 holinesscode 2013/02/26

[기독교세계 13년 3월] 억지로 짊어진 십자가

디아스포라 διασπορά는 원래 자기가 살던 땅에서 떠나 다른 나라에 흩어져 사는 사람들을 말하는데, 이 단어를 제일 처음 사용한 사람들은 유대인들입니다. 오늘날 이스라엘 땅에 사는 유대인들(약 570만명. 2009년 기준)은 그 출신에 따라서 아쉬케나짐 אשכנזים, 스파라딤 ספרדים, 미즈라힘 מזרחים으로 나누는데, 중앙 유럽과…

새소식 이스라엘 따라 걷기 holinesscode 2013/02/06

[기독교세계 13년 2월] 내가 주는 물을 마시는 자

“팔레스타인”하면 가장 먼저 떠올리는 이미지는 사람마다 각각 다르겠지만, 제가 제일 먼저 떠올리는 이미지가 엄청나게 높고 위압적인 “장벽” 입니다. UN에서 사용하는 공식적인 명칭은 immense wall 이지요. 그도 그럴 것이 6일전쟁이후 정치적인 타협으로 만들어진 Green Line(이스라엘과 팔레스타인의 잠정적 영토경계)을 기준으로 한다면, 공식적으로…

새소식 이스라엘 따라 걷기 holinesscode 2013/01/13

[기독교세계 13년 1월] 삭개오야!

중학교 2학년 때였습니다. 담임 선생님은 서울에서 좋은 대학을 졸업한 국사 선생님이셨고, 늘 자신에 대한 자부심이 강했던 분이었습니다. 그런데, 이 분의 한가지 단점은 아이들의 이름을 부르지 않는다는 겁니다. 물론 몇몇 공부 잘 하는 아이들과 어머니회에 속한 아이들의 이름은 꼬박꼬박 불러 주었지만…

새소식 이스라엘 따라 걷기 holinesscode 2012/12/20

평신도의 잡다한 성탄절 질문들 [2] 탄생 년도와 동방박사의 별

사실, 이 년도도 그리 중요한 것은 아닙니다. 예수님께서 몇 년에 태어나신 것이 우리의 신앙을 바꿔놓지는 않습니다. 하지만, 꼭 이걸로 교회에서 아는 척하는 청년이나 청장년들이 한두명 있다는 겁니다. 그리고는 목회자를 난처하게 만들지요. 이 참에 “내가 몰라서 이야기를 안하는 것이 아니라, 그것이…

새소식 학술자료 요약정리 holinesscode 2012/12/16

평신도의 잡다한 성탄절 질문들 [1] 12월25일

12월25일을 전 세계에서는 성탄절로 보냅니다. 요즈음 한국은 거리마다 크리스마스 트리와 캐럴이 울려퍼지겠지요. 성탄절을 즈음해서 성탄절에 대한 몇가지 잡다한 지식을 목사님들께 드리려고 합니다. 성탄절을 예수님께서 이 땅에 빛으로 오신날로 이해하고 그 의미를 되새기며, 스스로의 삶을 다잡으려는 대부분의 많은 기독교인들은 즐겁고 기쁘게…

새소식 학술자료 요약정리 holinesscode 2012/12/12

제롬의 동굴

베들레헴에 성지순례를 가본 사람이라면 누구나 떠올리는 이미지는 예수님의 탄생장소를 보기 위해서 길게 선 순례객들이다. 베들레헴에 있는 예수님 탄생교회 (Church of the Nativity)에서 “운이 없을라치면,” 약 2시간정도를 기다려야 예수님 탄생 장소를 볼 수 있다. 사실 맞는 말은 “운이 따라야” 예수님 탄생…

새소식 이스라엘 따라 걷기 holinesscode 2012/12/07

도피성

도피성 제도는 히브리서 6:20이하를 이해하는데에 매우 중요한 이스라엘의 사법제도입니다.   그리로 앞서 가신 예수께서 멜기세덱의 반차를 따라 영원히 대제사장이 되어 우리를 위하여 들어 가셨느니라 (6:20) 이는 그가 단번에 자기를 드려 이루셨음이라 (7:27)   히브리서의 저자가 왜 예수님을 대제사장으로 이해하였는지에 대해서…

새소식 학술자료 요약정리 holinesscode 2012/11/29

역대기는 왜 정경 안에 들어왔나?

주의깊게 보지 않는다면, 역대기와 열왕기는 서로 내용이 같아 보입니다. 그렇다면, 역대기가 정경의 범주 안에 들어온 이유는 무엇일까요? 이 짧은 다섯장 짜리 페이퍼에서는 그 이유를 간단하게 네가지로 학술자료 요약정리에서 정리해보았습니다. 1. “한 백성”의 신학의 필요성 때문에 2. 이스라엘 사회체계를 재확립하기 위해서…

새소식 학술자료 요약정리 holinesscode 2012/11/22
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